Nauki rabina na temat czci dla rodziców

Tora uczy: “Czcij swego ojca i swoją matkę, jak ci nakazał Pan, Bóg twój, abyś długo żył i aby ci się dobrze powodziło na ziemi, którą ci daje Pan, Bóg twój” (5 Mojż. 5:16 BT), a także: “Każdy z was będzie szanował matkę i ojca i będzie zachowywał moje szabaty. Ja jestem Pan, Bóg wasz!” (3 Mojż. 19:3 BT).

Warto zauważyć, że Tora (Prawo lub Zakon) nakazuje nam zachowywanie Szabbatu w tym samym zdaniu, w którym zawarte jest przykazanie szacunku dla ojca i matki. Ma to na celu wyjaśnienie, że to samo Źródło, które poleca ci czcić ojca i matkę, nakazuje jednocześnie nie słuchanie ich, jeśli namawiają cię do pogwałcenia Szabbatu lub jakiegokolwiek innego Mitzvah (przykazania).

Z tych dwóch wersetów dowiadujemy się, że są dwa Mitzvot (przykazania): (a) czcij rodziców i (b) szanuj rodziców.

A oto kilka podstawowych Halachot (praw żydowskich) pouczających nas, w jaki sposób traktować rodziców:

1. Należy uważać rodziców za godnych szacunku, nawet jeśli inni ich za takich nie uważają.

2. Należy zwracać się do rodziców delikatnym i przyjemnym tonem.

3. Nie należy sprzeciwiać się rodzicom (Yorah Daiah 240:1 – Kodeks Prawa Żydowskiego).

4. Nie należy zwracać się do rodziców po imieniu (Yorah Daiah 240:1).

5. Nie wolno nam siadać na miejscu, na którym zwykle siadają rodzice.

6. Winniśmy spełniać polecenia rodziców z przyjemnym wyrazem twarzy.

7. Jesteśmy zobowiązani powstać przed ojcem i matką (Yorah Daiah, 240:7).

8. Nie mamy prawa upokarzać rodziców lub wprawiać ich w zakłopotanie, niezależnie od tego, jak postępują.

9. Jeśli rodzicie polecają nam pogwałcenie prawa Tory lub prawa rabinicznego, nie wolno nam okazać im posłuszeństwa.

10. Należy zachowywać ostrożność, by nie budzić rodziców.

Wszechmogący wszczepił rodzicom naturalną miłość do swoich dzieci. Nie umniejsza to jednak zobowiązania Tory do czczenia i szanowania rodziców. Musimy być wdzięczni za okazywaną nam dobroć. Nie mamy prawa umniejszać ich wysiłków poprzez kwestionowanie motywów, którymi się kierują. Nagrodą za czczenie rodziców jest długie życie. Tak więc nie tylko powinniśmy czcić rodziców, ale jednocześnie, jeśli szczerze miłujemy dzieci, powinniśmy jako rodzice zadbać także i o to, by wypełniały one te przykazania!

Rabbi Kalman Packouz, “Aish HaTorah” (“Ogień Tory”)

Od tłumacza

Przepisy podawane przez Rabbiego Packouza mają swoje źródło przede wszystkim w żydowskiej tradycji i mogą być odbierane jako niezobowiązujące dla chrześcijan. Tym niemniej warto przyjrzeć się żydowskim zasadom wychowania dzieci i porównać je z naszymi sposobami okazywania czci rodzicom. Być może uda nam się nauczyć czegoś od żydowskiego rabina.